La critique du préjugé au prisme de l'herméneutique (1680-1780)
Résumé
If the eighteenth century did not inaugurate the critique of prejudice, it must be admitted that it developed it so widely that it is tempting to define it by its struggle against prejudice, as does Hans-Georg Gadamer, for whom "prejudice against prejudice in general" and the search for truth, which is implied by the principled discredit cast on all prejudices, are both the main objective and the fundamental illusion of the Enlightenment. Although Hans-Georg Gadamer views the question of prejudice through the prism of hermeneutics, his conception of prejudice is in some respects close to the spirit of the Enlightenment.
The studies presented in this volume develop this hypothesis by restoring the polysemy of the term prejudice as well as the processes at work in the criticism of prejudice, thus privileging the analysis of fictional, philosophical or political discourses and devices. From a viewpoint at the junction of philosophy and literature, they definitely share in a horizon common to the French Enlightenment and contemporary hermeneutics and purpose to rewrite the history of philosophical hermeneutics.
Si le XVIIIe siècle n’a pas inauguré la critique du préjugé, il l’a si largement développée qu’il est tentant de le définir par sa lutte contre les préjugés, comme le fait Hans-Georg Gadamer pour qui « le préjugé contre les préjugés en général » et la recherche de la vérité – qu’implique le discrédit de principe jeté sur tous les préjugés – sont à la fois le principal objectif et l’illusion fondamentale des Lumières. Si la question du préjugé est envisagée par Hans-Georg Gadamer à travers le prisme de l’herméneutique, sa conception du préjugé s’avère pourtant, sous certains aspects, proche de l’esprit des Lumières. Les études réunies dans ce volume développent cette hypothèse en restituant la polysémie du terme « préjugé » ainsi que les processus à l’œuvre dans la critique du préjugé, privilégiant ainsi l’analyse des discours et des dispositifs fictionnels, philosophiques ou politiques. Situées à l’intersection de la philosophie et de la littérature, elles s’inscrivent résolument dans un horizon commun aux Lumières françaises et à l’herméneutique contemporaine, et proposent une véritable réécriture de l’histoire de l’herméneutique philosophique.