Aspects sociolinguistiques et culturels de l'état des choses arbëresh
Résumé
Das Gedächtnis steht im Mittelpunkt dieses Beitrags in Form eines Dyptichon: ein zusammenfassender Text, der die Antworten auf den soziolinguistischen Fragebogen von Kamastra zusammenfasst und analysiert, und die Musterantworten in den Anhängen für fünf Ortschaften (Portocannone, Ururi, Montecilfone, Campomarino, Casalvecchio di Puglia, in Molise und Apulien). Es handelt sich um eine Polyphonie von Stimmen, Erinnerungen und Meinungen, die Bedürfnisse, Ideologien, Werte und Überzeugungen, aber auch greifbares Wissen und Kenntnisse verdeutlichen, die das Gedächtnis und die Sichtweise der Arbëresh-Frage durch Zeugen des soziolinguistischen Wandels in den letzten siebzig Jahren wiedergeben. Die diachrone Dimension zeigt durch das Prisma des kollektiven Gedächtnisses die Gründe für Euphorie und Dysphorie dieser Bevölkerung. In manchen Fällen zeugen diese Äußerungen von Kenntnis und Zustimmung zu den Maßnahmen, die zugunsten der Minderheitensprache ergriffen wurden, in anderen Fällen sind sie Ausdruck der Verwirrung, des Verlusts und der Ablehnung einer nationalen und regionalen Politik, die nicht ausreichend informiert und verantwortlich für diese Sprache war.
Memory is at the centre of this contribution in the form of a dyptic: a synthesis text, which summarises and analyses the answers to the Kamastra sociolinguistic questionnaire, and the sample answers in the appendices, for five localities (Portocannone, Ururi, Montecilfone, Campomarino, Casalvecchio di Puglia, in Molise and Puglia). This is a polyphony of voices, memories and opinions, which make explicit the needs, ideologies, values and beliefs, but also the tangible knowledge and skills, which give an account of the memory and the vision of the Arbeche question, by witnesses of the sociolinguistic change in the last seventy years. The diachronic dimension reveals, through the prism of collective memory, the reasons for euphoria and dysphoria of this population. In some cases, these statements reflect knowledge and approval of measures taken in favour of the minority language; in others, they express a crude sense of dismay, loss, and disavowal of insufficiently informed and responsible national and regional policies in this area - responding in this respect to the imperative of pragmatism, realism, and the diagnostic power of our two approaches: pressure ecology, and LDS (Linguistics of Social Development).
La mémoire est au centre de cette contribution sous forme de dyptique : un texte de synthèse, qui résume et analyse les réponses au questionnaire sociolinguistique de Kamastra, et les échantillons de réponses en annexes, pour cinq localités (Portocannone, Ururi, Montecilfone, Campomarino, Casalvecchio di Puglia, dans le Molise et dans les Pouilles). On a là une polyphonie de voix, de souvenirs, d’opinions, qui explicitent les besoins, les idéologies, les valeurs et les croyances, mais aussi les savoirs et connaissances tangibles, rendant compte de la mémoire et de la vision de la question arbëresh, par des témoins du changement sociolinguistique durant ces soixante-dix dernières années. La dimension diachronique fait apparaître, à travers le prisme de la mémoire collective, les motifs d’euphorie et de dysphorie de cette population. Ces propos témoignent dans certains cas d’une connaissance et d’une approbation des mesures prises en faveur de la langue minoritaire ; dans d’autres, ils énoncent crument un désarroi, le sentiment de perte, et le désaveu de politiques nationales et régionales insuffisamment informées et responsables, à cet endroit – répondant en cela à l’impératif de pragmatisme, de réalisme et au pouvoir diagnostic de nos deux approches : écologie de pressions, et LDS (Linguistique du Développement Social).
La memoria è al centro di questo contributo sotto forma di diittico: un testo di sintesi, che riassume e analizza le risposte al questionario sociolinguistico Kamastra, e le risposte esemplificative in appendice, per cinque località (Portocannone, Ururi, Montecilfone, Campomarino, Casalvecchio di Puglia, in Molise e Puglia). Si tratta di una polifonia di voci, memorie e opinioni, che esplicitano i bisogni, le ideologie, i valori e le credenze, ma anche i saperi e le competenze tangibili, che rendono conto della memoria e della visione della questione di Arbeche, da parte dei testimoni del cambiamento sociolinguistico degli ultimi settant'anni. La dimensione diacronica rivela, attraverso il prisma della memoria collettiva, le ragioni dell'euforia e della disforia di questa popolazione. In alcuni casi, queste dichiarazioni riflettono la conoscenza e l'approvazione di misure adottate a favore della lingua minoritaria; in altri, esprimono un crudo senso di sgomento, di perdita e di disconoscimento di politiche nazionali e regionali non sufficientemente informate e responsabili in questo settore - rispondendo in questo senso all'imperativo del pragmatismo, del realismo e del potere diagnostico dei nostri due approcci: l'ecologia della pressione e la LDS (Linguistica dello Sviluppo Sociale).
Kujtesa është në qendër të këtij kontributi në formën e një diptiku: një tekst përmbledhës, i cili përmbledh dhe analizon përgjigjet e pyetësorit sociolinguistik të Kamastrës dhe mostrat e përgjigjeve në anekset, për pesë lokalitete (Portocannone, Ururi, Montecilfone. , Campomarino, Casalvecchio di Puglia, në Molise dhe në Puglia). Kemi këtu një polifoni zërash, kujtimesh, opinionesh, që shpjegojnë nevojat, ideologjitë, vlerat dhe besimet, por edhe njohuritë dhe njohuritë e prekshme, duke pasqyruar kujtesën dhe vizionin e çështjes arbëreshe, nga dëshmitarë të ndryshimeve sociolinguistik. gjatë shtatëdhjetë viteve të fundit. Dimensioni diakronik shpalos, përmes prizmit të kujtesës kolektive, arsyet e euforisë dhe disforisë së kësaj popullate. Në disa raste, këto vërejtje dëshmojnë për njohjen dhe miratimin e masave të marra në favor të gjuhës së pakicës; në disa të tjera, shprehin troç një rrëmujë, ndjenjën e humbjes dhe mohimin e politikave kombëtare dhe rajonale të informuara dhe të pamjaftueshme dhe të përgjegjshme, në këtë vend - duke iu përgjigjur kështu imperativit të pragmatizmit, realizmit dhe fuqisë diagnostikuese të dy qasjeve tona: ekologjia e presionit, dhe LDS (Linguistics of Social Development).
Origine : Fichiers produits par l'(les) auteur(s)